Ana içeriğe atla

Eylül 1928 Ashmead-Bartlett ve Adnan Adıvar’ın Sert Eleştirileri

1928 yılının 15 Eylül’ünde, Daily Telegraph yazarlarından Ashmead-Bartlett, “Turkey’s One-Man Regime” (Türkiye’nin Tek Adam Rejimi) başlıklı bir makale kaleme aldı. Kendisi Çanakkale Savaşı’nda yer almış ve Avustralyalı askerler için “ANZAC” kavramını popülerleştiren biri. Australian War Memorial Koleksiyonundan seyredebileceginiz https://www.awm.gov.au/collection/F00069 Temmuz-Eylül 1915’de çekilen ve uluslararası düzeyde dikkat çekmiş film ona aittir. Sert eleştirilerle dolu yazısında, dönemin Türkiye yönetimini hedef alıyordu. 

Bu yaziya sürgündeki Halide Edip Adıvar ve eşi Dr. Adnan Adıvar’dan dikkat çekici bir destek geldi. Dr. Adnan Adıvar, Bartlett’ın makalesine verdiği desteği Turkish Dictatorship adlı bir mektupla açıkça ifade etti. Dahası, cesur bir duruş sergileyerek mektubunda kendi adresini bile paylaşmaktan çekinmedi: 127 Boulevard Brune, Paris. Bu tavır, yalnızca Bartlett’ın eleştirilerinin yankısını artırmakla kalmadı, aynı zamanda Türkiye’deki tek parti yönetimine karşı bir duruş sergilemek isteyen entelektüel bir muhalefetin de simgesi oldu. Bu dönemde Halide Edip ve Adnan Adıvar çifti, sürgünde olmalarına rağmen Türk modernleşmesine yönelik eleştirilerini uluslararası kamuoyuna duyurmaktan geri durmadılar. 

Mustafa Kemal Atatürk, bu tür yazıları ciddiye alarak eleştirilere meclis kürsüsünden yanıt verdi. Nutuk’un dil ve üslup özelliklerini inceleyen bir makale https://ataturkansiklopedisi.gov.tr/bilgi/nutukun-dil-ve-uslup-ozellikleri/  bu bağlamda, Atatürk’ün bu eleştirilere yönelik açıklamalarına ışık tutuyor. Bartlett ve Adıvar eleştirileri, yalnızca Türkiye’nin siyasal atmosferine dair bir eleştiri değil, aynı zamanda Cumhuriyet rejiminin modernleşme sürecine dair uluslararası bir tartışmayı da tetiklemişti. 



Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Kuşadası Kale Kapısı

Levant Heritage Foundation sitesinde aşağıdaki fotoğrafa rastladım. 1922 gibi bir zamanda çekilmiş.  Kaynak:  http://www.levantineheritage.com/scalanova.htm Scala Nova, şehre Cenevizlilerin verdiği isim.  Yenilenmiş hali de şöyle Kaynak:  https://www.kusadasikulturelmiras.com/?pnum=102&pt=Kale+Kap%C4%B1s%C4%B1 Aşağıdaki fotoğrafları 17 Temmuz 2024, Perşembe günü saat 20:30 da çektim.

Azize Euphemia'nın Kadıköy'deki Kutsal Alanının Yeri Üzerine

303 ya da 307 yılında, yani Hristiyanlığı kabul etmesinden yaklaşık 40 yıl önce, Roma İmparatorluğu döneminde bugünkü Kadıköy, o dönemde Chalcedon olarak bilinen bölgede, Euphemia, Ares adlı tanrıya bir kurban vermeyi reddettiği için öldürülmüştür. Bu olayın ardından Euphemia azize ilan edilmiş ve kendisine adanan bir anıt mezarla onurlandırılmıştır. Ancak bu mezarın kesin konumu bugün hala tam olarak bilinmemektedir. Bu konudaki çeşitli teorilerden biri, Yves Plunian tarafından 2015 yılında yayımlanan bir makalede ele alınmaktadır. Bu makaleye göre, Azize Euphemia'ya adanan kutsal alanın konumu, tarihsel ve arkeolojik bulgular ışığında yeniden değerlendirilmiştir. Plunian’ın çalışması, Kadıköy’deki Azize Euphemia'nın kutsal alanının olası yerini araştırmakta ve şu anki Numune Hastanesi ile Sağlık Bilimleri Enstitüsü'nün bulunduğu Tıbbiye Caddesi'ni işaret etmektedir. Yerin görseli için şu fotoğrafı kullandım: https://archives.saltresearch.org/handle/123456789/208210?mo...